Saṃkalpa to termin wieloznaczny, występujący w hinduizmie, buddyzmie, a także teorii jogi. Ma wiele znaczeń. Czasami tłumaczy go się jako wola, determinacja, intencja, pragnienie, cel. Innym razem jako idea, refleksja lub wyobrażenie. Saṃkalpa to także mocne postanowienie, przyrzeczenie lub ślubowanie. Według przekonań wielu indyjskich myślicieli i joginów wszystkie nasze działania i – co za tym […]
Słowo „saṃsāra” powstało w ze zbitki słowa “sam”, które oznacza „połączenie”, „łączenie” „bycie razem” oraz słowa „sāra”, które niesie z sobą pojęcia ruchu, stanu przepływu, wędrówki. Zgodnie z dominującą w Indiach wiarą w teorię reinkarnacji saṃsāra jest stanem obecnym, naszą wędrówką poprzez doświadczenia życia, a więc także poprzez towarzyszące mu przyjemności i cierpienie. Wraz z […]
Według teorii jogi każde działanie i każda myśl pozostawia w naszej świadomości subtelny ślad. Ten ślad to saṃskāra – wspomnienie, odcisk przeszłych działań i myśli. Saṃskāra działa trochę jak nasionko. Jeżeli w przyszłości pojawią się po temu sprzyjające okoliczności, zacznie kiełkować i przerodzi się w roślinę, która wyda kolejne nasionka. Im częściej powtarzamy zatem jakieś […]
Santoṣa tłumaczona jest jako zadowolenie, uspokojenie i satysfakcja. Santoṣa to akceptacja wszystkiego tego, co jest i co nas spotyka – akceptacja wynikająca nie tyle z rezygnacji czy poddania się, ale z poczucia spełnienia i wewnętrznego spokoju. We współczesnym świecie nie łatwo zasadę tę stosować. Żyjemy w cywilizacji nienasycenia, ciągłej pogoni za tym, żeby mieć więcej, […]
Sukha tłumaczy się najczęściej jako „wygodny”, „przyjemny”, „szczęśliwy”. Według niektórych słowo to powstało z połączenia słów “su” oraz “kha” i początkowo oznaczało dobrze umiejscowiony otwór, w który wpasowuje się oś wozu lub rydwanu, kojarzyło się więc z niczym niezakłóconą, wygodną jazdą. Według Patañjalego „sukha” jest jednym z atrybutów asany. „Asana jest stabilna i wygodna” – […]
Słowo yoga pochodzi od rdzenia √yuj, który ma wiele znaczeń. W zależności od kontekstu i okresu historycznego √yuj może być tłumaczone jako „zaprzęgać” (np., konia do wozu), „przygotowywać”, „nakładać” (strzałę na cięciwę łuku), „wkładać” lub „kierować”. W kontekście praktyki jogi jednak √yuj tłumaczone jest głównie albo jako „łączyć” lub jako „skupiać uwagę”. Rozważania na temat […]
Kiedy już przełamiemy różne obawy, podejmiemy decyzję i zaczniemy praktykować jogę, może okazać się, że przyjdzie nam mierzyć się z różnymi przeszkodami. Takimi fundamentalnymi jak i tymi prozaicznymi i codziennymi. Do tych pierwszych pewnie należą głęboko utrwalone przyzwyczajenia w formie najrozmaitszych pragnień czy awersji, które tak trafnie diagnozował Patañjali nazywając je odpowiednio rāga i dveṣa […]
Yoga Sūtry Patañjālego to współcześnie jeden z najbardziej wpływowych tekstów na temat jogi, uznawany często za autorytatywne źródło wiedzy o jej teorii i praktyce. Jako takie Sūtry są często komentowane przez nauczycieli jogi, a mniej czy bardziej dokładne cytaty z tego dzieła dumnie wiszą na ścianach niejednego jogicznego studia. Jednak, gdy w teście tym próbujemy […]
Niektórzy mówią, że w przyszłości będziemy wracali w rozmowach do roku 2020 tak, jak do jakieś wspólnej, trochę szalonej i przerażającej podróży. Być może tak będzie. W końcu to był zupełnie zakręcony rok. Rok, który pewnie wielu z nas (jak nie wszystkim) dał się mocno we znaki. Czy mamy więc za co dziękować? Czy możemy […]
Praktyka na macie nie jest łatwa. Samo skupienie uwagi często stanowi większe wyzwanie niż wyginanie ciała w najrozmaitszych, skomplikowanych pozycjach. Umysł często pogrywa z nami w swoje gry. Czasem wydaje się uspakajać, ale potem zaraz zupełnie nieoczekiwanie odpływa gdzieś tak daleko, że musimy rozpaczliwie za nim gonić, aby przywołać go do porządku. Innym razem wydaje […]