Zapraszamy na wykład z cyklu „Legendy, mity, asany”. Joga nieodłącznie związana jest z bogatą kulturą i historią Indii. Nic więc dziwnego, że wiele ze znanych i współcześnie ciągle praktykowanych asan wiąże się z hinduską mitologią,  najrozmaitszymi legendami i opowieściami. Historie te bardzo często niosą z sobą jakiś wyraźny przekaz – trochę tak, jakby ich narratorzy chcieli przekazać nam cząstkę prawdy o historii czy podzielić się z nami jakąś nauką. Można powiedzieć, że kultura Indii to kultura opowieści, w których zawiera się czasem często bardzo hermetyczna filozofia, złożona nauka moralna czy postulowana wizja społecznego porządku. Historie związane z asanami nie są tu wyjątkiem. W niektórych znajdziemy odbicie opowieści o bogach i wielkich joginach, na innych wpływ wywarły wielkie dzieła epickie, jeszcze inne nawiązują do elementów kultury, bez których trudno sobie wyobrazić Indie.

Dzisiejszy odcinek poświęcony jest vīrabhadrāsanie czyli pozycji wojownika. I nie mamy tu do czynienia ze zwykłym wojownikiem, jakąś waleczną postacią z bogatej historii Indii. Vīrabhadra to wojownik szczególny – nieustraszony, bezlitosny, niepokonany i gniewny, ale jednocześnie opanowany, pozbawiony emocji i zdeterminowany do wykonania swej misji. Vīrabhadra jest emanacją nieposkromionego gniewu samego Śivy, jednego z najważniejszych hinduskich bóstw, który związany jest także silnie z historią jogi. Historia Vīrabhadry nie zaczyna się jednak od wojny czy walki, ale od historii miłości. Miłości wielkiej, nieokiełznanej, przekraczającej społeczne konwencje. Miłości tragicznej, pełnej cierpienia, żałoby, ale zwieńczonej radosnym końcem. Miłości, która wykracza poza nasze codzienne rozumienie świata, która opowiada o ostatecznym połączeniu dwóch – na pozór – różnych żywiołów: boskiej energii i boskiej świadomości. Czyli mówiąc krótko jest to historia kosmicznej miłości Śivy i Śakti.